Россия в творчестве А. Блока

      Весь широкий поток лирических тем и мотивов поэзии Блока как бы сливается в теме России.  Блок вдохновенно и неустанно разрабатывает её и в лирике ("На поле Куликовом" и многие другие стихи, вплоть до "Скифоф"), и в эпосе ("Возмездие", "Двенадцать"), и в драме (Песня Судьбы"), и в публицистике.
      Поэт, проникнутый острым, неподдельным и всепоглощающим чувством родины, жил с ней одной жизнью, более её болезнями, радовался её радостями. Особенности души русского человека - своего современника, её национального типа - он объясняет русской исторической деятельностью, событиями русской жизни начала XX века:
                                      Мы - дети страшных лет России -
                                      Забыть не в силах ничего!
                                      Испепеляющие годы!
                                      Безумья ль в вас, надежды ль весть?
                                      От дней войны, от дней свободы -
                                      Кровавый отсвет в лицах есть.
      В теме родины, как она творчески разрешалась Блоком, переплетается все - личная страсть поэта, и чувство долга, и ненависть к "лживой жизни", и ощущение надвигающейся социальной бури, и вера в "новый век". Именно поэтому тема родины приобрела в творчестве Блока столь лирический характер.   Так - я узнал в моей дремоте
                                        Страны родимой нищеты
                                        И в лоскутах её лохматий
                                        Души скрываю наготу...
      Поэт воспринимает родину как живое существо, какою она изображена русскими поэтами XIX века, а тоскующая жена, невеста или возлюбленная, и отношения поэта с ней напоминают настоящий любовный роман. "О, Русь моя, жена моя!..", "О, бедная моя жена", "...невеста, Россия", "И пусть другой тебя ласкает...", "Помяни за раннею обедней мила друга, светлая жена..." - так обращается Блок к родине. Она предстаёт поэту то "страстной царевной", которая "обнимает рукой", то прекрасной девушкой "разбойной красоты". Этот лирический и поэтизированный образ России-красавицы, России-возлюбленной, России-жены наделён в стихах Блока живыми человеческими, даже своего рода "портретными" чертами:
                                        Нет не старческий лик и не построенный
                                        Под московским платочком цветным!
      В этом живом образе России отменены и подчёркнуты типические черты национального женского характера. Черты эти - вечное "горение", высокое напряжение воли, неукротимая страсть, душевное беспокойство.
       "Россия - буря", - говорит Блок, и это ощущение родины как могучей и свободной стихии он гениально передал в своей лирике, в проходящих через все его стихи единых по своему внутреннему смыслу образов безудержного вихревого стремления, полёта, вечного движения: ветер, вьюга, снежная метель, пожар, раздуваемый ветром, бегущие по небу тучи...
      Эта цепь образов тянется от ранних стихов до "Двенадцати". И это своё ощущение бушующей стиха - лирически окрашенным пейзажем, самим ритмом и темпом стиховой речи:
                                          И вечный бой! Покой нам только снится
                                          Сквозь кровь и пыль...
                                          Летит, летит степная кобылица
                                          И мнёт ковыль...
                                          И нет конца! Мелькают версты, кручи...
                                          Останови!
                                          Идут, идут испуганные тучи,
                                          Закат в крови!
      И вне этой символики для Блока не существует чувства России, потому, что он ощущает её свегда - только в движении, только в полёте, только в устремлении вперёд, в будущее.
       
                                   

А.Блок Прекрасная дама

      Первый поэтический сборник А. Блока - "Стихи о Прекрасной Даме" (1904) - сразу же ввёл его в мир большой поэзии. Ключом к пониманию произведений этого цикла служат философские взгляды и поэзия Владимира Соловьёва. Самым серьёзным образом Соловьёв предсказывал, что погрязшее в грехах человечество будет спасено и возрождено к новой жизни неким божественным началом - Мировой душой (она же Вечная Женственность). К душе Мира как к вожделенному идеалу в произведениях Соловьёва обращены и вся земная природа, и всё человечество, и каждый человек в отдельности.
      Отвергая этот "страшный" дисгармонический мир, А. Блок передал в своей поэзии тоску по Гармонии и высшей духовности. В стихах А. Блока Душа Мира, Вечная Женственность, предстаёт как Прекрасная Дама. Её образ в лирике юного поэта символизировал неразрывность его любви, к красоте земной женщины и красоте Вечной Женственности, знаменовал гармонию природы и культуры, чувственного и духовного восприятия мира.
      Поэт - служитель искусства - тоже представляет в разных ликах, объединяемых признаками вдохновенного безумца, жреца, монаха или рыцаря. Но в этой поэзии нет подлинной страсти. Они от начала до конца являются отрицанием никчемности окружающей реальной жизни, которой поэт хотел противопоставить воображаемую Гармонию:
                                           Забудем дальний шум.
                                           Явись ко мне без гнева,
                                           Закатная Таинственная Дева,
                                           И завтра и вчера
                                           Огнём соедини.
       "Стихи о Прекрасной Даме" представляют повествование о тайнах мироустройства и становлении мира. В цикле представлены сложные отношения Прекрасной Дамы (духовного начала бытия) и лирического героя - это любовь-преклонение, сквозь которое проглядывает робкая надежда на грядущее счастье:
                                            Я молод, и свеж, и влюблён,
                                            Я в тревоге, в тоске и в мольбе,
                                            Зеленею, таинственный клён,
                                             Неизменно склонённый к тебе.
      Любовь воплощена в мотиве Встречи лирического героя и Дамы. История Встречи, которая, должна преобразить мир и героя, уничтожить власть времени, создать царство Божие на земле, - таков лирический сюжет цикла:
                                              Верю в Солнце Завета,
                                              Вижу зори вдали.
                                              Жду вселенского света
                                              От весенней земли.
      Но ожидаемого преображения мира и героя в цикле так и не происходит. Весенние надежды первых стихотворений сменяются то разочарованием и ревнрстью к таинственным двойникам, то всё более нетерпеливым и страстным ожиданием земной любви, то не менее знаменитой боязнью Встречи. Как и боялся поэт, Дама, воплотившись, оказывается "иной" : безликой, не небесной, и встреча становится ложной. Однако Блок не теряет надежды на земное воплощение своего идеала, хотя бы и в далёком будущем.
      В "Стихах о Прекрасной Даме" отражены не только разнообразные впечатления поэта, но и непосредственные лирические переживания, эпизоды личной биографии:
                                               Она стройна и высока,    
                                               Всегда надменна и сурова.
                                               Я каждый день из далека
                                               Следил за ней, на всё готовый.
      Таким образом, "Стихи о Прекрасной Даме" оказываются одновременно и трагическими сомнениями в реальности мистического идеала, и верностью светлым юношеским надеждам на будущую полноту любви и счастья, на грядущее обновление мира.